《乐府三章》

一  撞月亮

哥哥哟，那天你在我家后院的竹林里
采走一朵竹荪，却忘了采走那
正节节拔高的竹笋

哥哥呀，那天我家门前的石榴花
开得像火，你可曾留意
我脸上更灿烂的两朵

今夜他们去撞月亮，你也去么？
答应我，我们离开那熊熊的篝火，好么？
请你放开你握着芦笙的手，揽着我
去我家的后院，那里，早已竹影婆娑
请你放开你正吹着芦笙的嘴，吻吻我
在我家的门前，你会尝到酸酸甜甜的石榴果

二  榕江水，漾清波

榕树下，榕江水，漾清波
风雨桥上，钟鼓楼里
阿妹陪着阿哥
古琴声悠扬了多少年，
不变的还有阿哥和阿妹的大歌
那天阿妹忽然对阿哥说：
“维也纳的歌剧大厅里
我怎么听你唱的都不是大歌”
阿哥不说话，只是唱：
“榕树下，榕江水，漾清波
风雨桥上，钟鼓楼里
阿妹妹陪着阿哥哥”

三  忆江南

妹妹在小河边捣衣
哥哥在那一边吹笛
笛声悠悠扬扬的
捣衣声却又短又急
哥哥哟，你不要催
今夜在堡子边
大家都要跳傩戏
你在小河边等我
我来听你吹一夜的笛

注：在我的家乡，苗族同胞每年秋收之后，都会在月光皎皎的夜晚，在收割完毕的土地上对山歌，并选择自己的情人，这一活动就称为撞月亮。他们的恋爱观不像汉族那样严重受礼教，门户的影响，有点像摩梭族的走婚现象。另据一些传说，他们自称是当年炎帝战败后遗留于西南蛮荒的后代，即炎帝苗裔，所以称苗族。 
    侗族的传说与苗族有些相似，但是侗族多居住在黔东南山水秀丽之地，不像苗族多居住于苦穷之地。苗族的传统乐器是芦笙，一种由很多竹管做成的乐器，大大小小的分很多种，分别用于不同的场合。侗族的畅通乐器为一种像吉他样的琴，侗族大歌作为一种很有特色的民族音乐样式，曾在音乐之都维也纳的音乐大厅演唱，对于少数民族的音乐艺术来讲，这一殊荣估计是世界上绝无仅有的，侗族的文化中比较有特色的还有风雨桥和钟鼓楼，如果大家看过《那山那人那狗》就会有比较实在的印象。
    布依族是朱元璋时代被派来卫戍边疆的士兵的后代，他们大多是江南子弟，携家带口在西南一隅一呆就几百年，由于他们一直处于一种保守和封闭的生活状态，今天还遗留着许多当年的江南生活习惯，并且在这个过程中，由于屯守而慢慢形成了一种独特的屯堡文化，由于对家乡和先人的思念又形成了独特的戏剧形式——傩戏。现在布依同胞的这两种文化已经成了少数民族文化里面很有吸引力的一种。另：布依族多居住在安顺（黄果树所在地），贵阳周围的花溪（有高原明珠之称）等平坦，山水优美之地。